6月2日，学校组织我们去愚公移山干部培训学院去学习《愚公移山》精神。当天下午有郑太升老师为我们开展愚公移山精神讲座。其内容分为三大块，分别为：从寓言故事到民族精神、愚公移山的精神内涵、新时代愚公移山精神的弘扬。

先从寓言故事到民族精神说起吧：他引用了邱红渐、陆游、沈鲤、蔡元培、李连成等名人说《愚公移山》精神，从“小我”到“大我”、是知山之大，人之心亦大，故可以议其利害也等精神内涵，贯彻中国社会主义改造和人民与国家共同进步。再有从愚公移山精神内涵说起：这一块提到二个思考题，第一，为什么在中国众多寓言故事中，毛泽东特别推崇《愚公移山》？然后我们想是可能是愚公移山的那种下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利的精神是当前最需要的精神支柱吧！可老师给我们的答案是：湖湘文化、个人革命浪漫主义色彩、乐观精神这三个方面。说白了就是与个人性格有关。第二个思考题是:为什么在众多寓言故事中，唯有《愚公移山》精神脱颖而出，并上升为民族精神呢？原因有三:具有优秀传统文化基因，具备上升为民族精神的时代背景，具备上升为民族精神的客观条件。其实说白了《愚公移山》的精神内涵就是：敢于担当、勇于进取、锲而不舍、自力更生、艰苦创业、脚踏实地、务实重干。

最后，就是新时代愚公移山精神的弘扬。就从习近平几次提到愚公移山说起，习近平总书记觉得实现中国梦需要继续弘扬愚公移山精神，牢牢掌握意思形态工作领导权需要继续弘扬愚公移山的精神。

讲座讲完之后，大约五点，我们去了当地的济渎庙。它是占四渎唯一一处保存最完整，规模最宏大的历史文化遗产，是国家重点文物保护单位。河南省现存最大的一处古建筑群落占地面积86255㎡被誉为中原古代建筑的“博物馆”。

我们看到的济水，它在中国古代文明的形成和发展进程中起着不可或缺的作用，济水源头滋养了中国第一个奴隶制王朝——夏朝的首都原城，济水贯黄河而自清，历曲折而如海的独特流向，凝铸了中华民族含贞自洁、威武不屈的高贵禀性；历代文人仕子对济氺的

咏咏之作。

随后我们参观了寝宫，它面阔五间，进深三间，单檐歇山造，屋坡平缓、由于层内补休封锁了不让进去，不过从外观看，还是不错的。大明诏旨碑也是比较宏伟壮观的，它刻立于明洪武三（公元1370年）通高5.5米宽1.7米碑文是明太祖朱元璋称帝后为了统一名山大川。各地城隍及历代忠臣烈士的神号而颁布的圣旨，字体工整，遵劲有力，此碑为研究明朝初期的政治经济文化和礼仪制度提供了重要资料。我们还参观了参天古柏它距今1800多年郁郁葱葱，枝叶繁茂，高达20余米，大可五圈，一为“汉柏”相传为王母娘娘吐纳仙种吸取济水精气，生根发芽而就，一为“将军柏”，相传为唐代大将军尉迟敬德监修大庙时挂过钢鞭，被五代后汉皇帝封为“将军柏”有诗云老树何年荫柘黄，至今犹满柴泥香，玉皇殿为