提及“愚公移山”，我脑海中首先闪现的便是《列子.汤问》里的寓言故事，从来都不会想到把寓言故事和党以及国家的精神意志联系在一起。

毛泽东同志曾把愚公移山精神概括为:下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。老愚公虽然在90岁的时候开始去挖太行、王屋二山，以人之力去对抗那巍峨的大山，任任何一个人都是无法想象其实际实施的困境的，但是愚公却说“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”世世代代，一代接着一代，总有完成的那一天。

而我们的革命的进行又怎么离的开“愚公移山的精神”，毛泽东同志也曾多次在大会上提及“愚公移山精神”。革命的进行就如移山一般，它不是一蹴而就的，需要我们每个人的尽心投入，以及抛头颅撒热血的热情，更需要一代又一代人的积极的参与，只有如此，山才能移走，革命才能走向胜利。 要实现中华民族伟大复兴的中国梦，也是需要我们人民有着“愚公移山”的精神。中华民族遭受过沉重的灾难，但是中国人民从不屈服，不断奋起抗战，为了民族复兴，几代人魂牵梦萦，上下求索，开始了建设自己国家的伟大进程。

而在日常的生活中，我们也应该秉持着坚持不懈，持之以恒的信心和决心。如在考研过程，考试仅仅需要那几天，但是我们要在前期花费一年甚至更长的时候去准备，在准备过程中，“愚公移山的精神”便也是一直鞭策着我们的一种动力。老愚公都能有克服困难的决心和毅力，那我们只是只要能坐住冷板凳，督促自己少玩手机，与老愚公想比，我们遇到的困难还不及他的千分之一，他能坚持直至感动上帝，我们又有什么理由放弃呢？

在王屋山的实践教学中，更是使我印象深刻。不仅仅是因为身体的劳累，更因为是精神的锻炼。我的家乡地处平原地区，看到大山是极其不易的，因此我看到大山之后是非常兴奋的，心理的兴奋也抵不过身体的劳累。因为时间的原因，我们这次的活动只需要爬到王屋山的五分之一即可，但由于天热，以及所给的时间太短，许多人便选择放弃爬山。我的初心也是如此，但是同学的鼓励，以及成功登顶的同学们的鼓励，我们忍着炎热和双脚的酸痛，最终成功登顶，真正经历过，才能明白其中的道理，真正爬过山，才能磨练自己的意志，找到自己所能爆发的突破点。

这次“愚公移山培训”的实践教学，使我了解了许多的之前所不知道的东西。如果不游历济渎庙的话，我可能永远都不会知道济渎庙的历史，济渎庙的古迹，以及济河的存在。

总之，实践教学确实是能学到许多坐在教室里所学不到的东西，如果不出去，我可能永远也不知道“愚公移山”精神，也不知道“愚公移山”精神需要我们传承的内涵所在。